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【爱莲说】廉者净德为政之本_廉者政之本也,廉者政之根本

发布时间:2014-12-18 13:57:03    来源:6633散文网    访问:

世人,喜莲者众,为莲者寡。咏莲之说,始于先秦,起于战国,兴于李唐,盛于北宋,以濂溪为极致。

莲者通廉,故,颇受赞。屈大夫高洁之身以为衣、以为裳;茂叔正直,惜其雅丽端正、清幽清寒,故颂其迎骄阳而不惧,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。至于好事者称其芙蓉、水华、玉环,足见仰慕之心;有精细之人,呼花蕾为菡萏,盛开者为红蕖,足见爱惜之情。

夫莲者,清白之身不与污俱,坚贞纯洁不可亵玩。古今若莲者多矣!屈原秉性耿直,拒处于浊世而投江;岳飞精忠报国,怒斥媚敌泪洒《满江红》;狄仁杰不畏权贵,则天泣言“庙堂空”;于成龙清廉自守,康熙赞其“天下廉吏第一”。

俱往矣!今之人多为叶公。披清廉之名敛不义之财,沽名钓誉者众矣。凡贪官多由糖衣炮弹缴械,见美色而丧德,因谗言而忘义。堂前言及贪赃枉法者面露愠色,动情处恨不能啖其肉饮其血;堂后财色尽入囊中龌龊收赃,社稷黎民抛之九霄。及至身陷囹圄方痛哭流涕,巧言曰不知法、不懂法,有违栽培。然,皆晚矣!

廉者,民之表;贪者,民之贼也。民为邦本,本固邦宁。凡法者,盖及众人,勿存侥幸心。烛火之光纳于竹筒奚照他人而己除外,期做漏网之鱼者,反误了卿卿性命。

拒媚人、守法纪、自清廉、抵贿赂、养正气、不畏权,乃为政之本,若文官不爱钱,武臣不惜死,国家岂不盛哉?( 文章阅读网:www.sanwen.net )

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